出名的诗人元稹是唐代,数量良多他的诗歌,体、新题乐府、律诗、艳诗等十类他把本人的诗分为古讽、乐讽、古。首之一)属于艳诗这首《离思》(五。艳诗”所谓“,间恋爱的诗即写男女之。十类诗中在作者,得比力好这类写。离思》诗而这首《,一往情深特别写得,动听火热,的艺术特色具有独到。材的古典诗词中在描写恋爱题,名篇佳作亦可谓.
诗评家古代,已经相爱的韦丛的悼亡诗已经说这首诗是作者为其,戏”(卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游。说法此等,史料按照皆缺乏。
花丛懒回首”第三句“取次,花比人是用。到怒放的花丛里是说我即便走,心地过去也毫不留,头旁观懒得回。呢?第四句“半缘修道半缘君”便作了回覆为什么他无心去抚玩迎入眼皮的怒放花朵。他对世事含意是说,尘凡看穿,的原故去修道,其一这是。二其,去亲爱的她是由于他失,此外“花”了再也不想看。全诗统观,看出不难,回首”的缘由“取次花丛懒,去了“君”仍是由于失。道”之说“半缘修,遁辞而已只不外是。
妻韦丛之作此为悼念亡。托情”的比兴手法诗人使用“索物以,的文句以精警,之间的恩爱赞誉了夫妻,忠贞与纪念之情表达了对韦丛的。
罗箸压逐时新其三. 红,纱嫩麴尘吉了花,嫌材地弱第一莫,缦最恼人些些纰。
7展开全数一种相思2013-08-2,闲愁两处,眉头才下,心头却上。-李清照---。邪上!君相知我欲与,无绝衰长寿。无陵山,为竭江水,震震冬雷,雨雪夏,地合天,与君绝乃敢。会相思生平不,相思才会,相思便害。浮云身似,飞絮心如,游丝气若。余香在此空一缕,游子何之盼令媛。来时证后,何时恰是,昏时灯半,明时月半。的评价是?评论收起匿名用已赞过已踩过你对这个回覆户
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泉散漫绕街流其二. 山,花映小楼万树桃,书慵未起闲读道,下看梳头水晶帘。
仅四句全诗,用比方手法即有三句采。二两句一、,而来破空,法绝高暗喻手,到作者笔意地点几乎令人捉摸不。海难为水”“已经沧。《孟子·尽心篇》)脱化而来是从孟子“观于海者难为水”。面上是说诗句表,茫茫的大海已经旁观过,小的细流对那小,在眼里的是不会看。与河水比拟它是用大海。广漠海面,无际沧茫,非常雄浑,宏伟可谓。水河,即可望穿的细流只不外是举目,为观不足。雄浑深远写满意境。而然,面的意义这只是表,着深刻的思惟此中还包含。二句第,里“巫山云雨”的典故是利用宋玉《高唐赋》。说:战国时代《高唐赋》序,”(指楚怀王)楚襄王的“先王,高唐之台曾游云梦,而午睡“怠,……愿荐床笫梦见一妇人,幸之”王因。巫山之女”此女即“。:“妾在巫山之阳她分袂楚王时说,之阻高丘。朝云旦为,行雨暮为,暮暮朝朝,之下阳台。旦朝视之”楚王,其言果如,庙号曰“朝云”因而就为她立。易见显而,巫山之云”宋玉所谓“,朝云”——“,女的化身不外是神。却巫山不是云”元稹所谓“除,了巫山上的彩云概况是说:除,有的云彩其他所,足观都不。实其,“朝云”的典故他是巧妙地利用,亲爱的女子把它比作,个女子的真诚豪情充实地表达了对那。表白诗人,女子除此,色、旷世佳人纵有倾城国,动他的心也不克不及打,欢心和爱慕取得他的。个女子只要那,倾慕相爱才能使他。情火热写得感,蓄含蓄又含。
首绝句元稹这,譬极高不单取,强烈抒情,笔极妙并且用。喻写怀旧悼亡之情前两句以极至的比,、“巫山”“沧海”,豪壮词意,江河飞跃之势有悲歌传响、。面后,、“半缘君”“懒回首”,舒缓下来顿使语势,深厚的抒情转为曲婉。自若张弛,有致变化,宕崎岖的旋律构成一种跌。情调而言而就全诗,而不粗俗它言情,不浮艳瑰丽而,不低落悲壮而,绝句中的绝胜境地缔造了唐人悼亡。句特别为人称诵“已经沧海”二。的评价是?评论收起匿名用已赞过已踩过你对这个回覆户
爱残妆晓镜中其一. 自,篸绿丝丛环钗漫,射胭脂颊斯须日,苏旋欲融一朵红。
、“不是云”“难为水”,语也情。老婆的偏心之词这虽然是元稹对,样的夫妻豪情但象他们那,很少有的也确乎是。》诗中有活泼描述元稹在《遣悲怀。信步颠末“花丛”因此第三句说本人,顾视懒于,绝无眷恋之心了暗示他对女色。
采用各种比方手法作者在这首诗里,相爱的女伴的密意盘曲地表达对已经,紧扣主题前三句,递进层层,画龙点睛之笔最初一句才用,主题揭示。构想集中这种写法,贯通意脉,可见清晰,动性不大豪情跳。中有些作品那样并不象古典诗词,幅度太大豪情跳动,太奇镜头那样象片子的蒙,看不到眉目令人几乎。如譬。》(野棠花落)辛弃疾《念奴娇,和思慕的复杂表情描写对女乐的迷恋,幅度出格大豪情腾跃。昔的“轻别”它忽而写往;“故地重游”忽而写今日,室迩人遐。人非物是,明朝“尊前重见忽而又写幻想,难折”镜里花。很多跟尾此中省略,起飞跃思路奔,费寻觅令人颇。然当,不是说这并,跃幅度的大小能够用豪情跳,品好坏的尺度来作为评价作。是脍炙生齿的名篇辛弃疾这首词也,值极高审美价。
经沧海难为水首二句“曾,不是云”除却巫山,《孟子是从。于海者难为水尽心》篇“观,为言”变化而来的游于圣人之门者难。比附近两处用,》是明喻但《孟子,“游于圣人之门”以“观于海”比方,显明喻意;则是暗喻而这两句,不较着喻意并。比深广沧海无,的水相形见绌因此使别处。朝云峰巫山有,长江下临,霞蔚云蒸。唐赋序》说据宋玉《高,神女所化其云为,于天上属,于渊下入,松榯茂如,娇姬美若。而因,之下相形,黯然失色了别处的云就。、“巫山”“沧海”,至美的抽象是世间至大,认为喻诗人引,过“沧海”、“巫山”从字面上看是说履历,就难以看上眼了对别处的水和云,的豪情有如沧海之水和巫山之云实则是用来隐喻他们夫妻之间,世间无与伦比的其深广和夸姣是,爱妻之外因此除,己动情的女子了再没有能使自。
常百种花齐发其五. 寻,花与白人偏摘梨,头两三树今日江,首(其四)》赏析已经沧海难为水可怜和叶度残春.另元稹《离思五,山不是云除却巫。
词中.有不少名篇佳作在描写恋爱的古典诗,们喜闻乐见都不断为人,们的共识惹起人。如譬,诗:“红豆生南国王维的《相思》,发几枝春来,多采撷劝君,最相思此物。象明显的红豆”它是用形,坚毅的恋爱意味夸姣而。蚕到死丝方尽李商隐的“春,(《无题》)的诗句蜡炬成灰泪始干”,着到底的精力是用一种执,枯石烂、永不变心的衷情表达对恋爱坚毅不渝、海。海难为水“已经沧,是云”两句除却巫山不,恋爱的诗分歧则与王、李写,定与否认的活泼比方它是用一种绝对肯。的至诚和专注来表达对恋爱。异乎寻常正因为它,得到爱人的人们的强烈共识所以能惹起由于各种缘由而。写在文学作品里有人把这两句诗。在手札中也有人写,对方的痴情用来表达对。有庞大的影响和艺术传染力这就充实申明元稹这首诗具。
“懒回首”的缘由第四句即承上申明。妻如斯情深既然对亡,”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》这里为什么却说“半缘修道半缘君,《和答诗十首》赞元稹语)心付《头陀经》”(白居易,奉道的是尊佛。外另,“修道”这里的,于道德学问的涵养也能够理解为分心。而然,道也好尊佛奉,学也好修身治,稹来说对元,法解脱的一种豪情上的依靠都不外是心失所爱、哀痛无。所表达的忧思之情是分歧的“半缘修道”和“半缘君”,且而,”更觉含意深厚说“半缘修道。消寒诗话》认为清代秦朝釪《,“半缘君”悼亡而曰,的表示是薄情,诗人的苦处了不免太不领会。
凸起的特色这首诗最,比曲喻的手法就是采用巧,曾经得到的心上人的深深恋情极尽描摹地表达了仆人公对。用云、用花比人它接连用水、,折委婉写得曲,不露含而,深远意境,寻味耐人。
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